聆听李德文董事长讲座的感言
——林建生
尊敬的李德文董事长、李雄虎执行董事、王贵斌校长、各位领导、各位老师、同学们：
大家下午好！
今天是父亲节，我提议，让波胆平台用最热烈的掌声向波胆平台最敬重的董事长致以最真挚、最虔诚的祝福——祝董事长节日快乐，万事胜意！
三年前，也是在这里，董事长引经据典、妙语连珠，对当前的教育现状、教育困扰、未来的教育走向、教育需求等都做了高屋建瓴、切中肯綮的分析，从践行现代教育理念的高度，制定了学校未来发展的宏伟目标，构思了未来学校发展的各项任务，在令波胆平台醍醐灌顶的同时，也为波胆平台个人、学校、集团未来的发展指明了一条康庄大道！“决心一辈子只做好这件事，把自己的财富和精力都贡献给教育。热爱教育、忠诚教育事业成为下半生唯一的选择。”董事长这份对教育的赤诚之心，这种心系天下的伟大胸怀，一直以来深深地感动、感染、感召着每一位德文人在“百年树人，百年名校”这条道路上勇毅前行。
今天，波胆平台再次齐聚泉外洛江校区，用心聆听董事长情真意切的分享和高瞻远瞩的指引，让波胆平台对“好的教育”有了更切实的领会——
真正好的教育，应该拥有高远的目的。就像至圣先师孔子所主张与坚守的，教育应该是“有教无类”的，是面向所有人的，概括来说，就是“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”。人需要高贵的心灵，需要高雅的风范，需要高尚的道德，更需要高蹈的精神。教育也应该是智慧的凝聚和德行的修炼，是要唤醒人的生命，变化人的气质，开阔人的心胸，提升人的境界，让人建立真正的人生信仰和精神；是要达成为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的境界；是要让人成为高尚的人、优雅的人、有气质的人、有担当的人、体面的人、伟岸而温暖的人。
真正好的教育，应该拥有质朴的情怀。能够以生为本，以教为乐，能够沉潜于教育事业，把传承和发展文化文明、开创未来当作自己毕生的使命，既能做专业教育、知识教育，还能够为学生作价值引领。
真正好的教育，应该拥有多元的内容。元典也好，六经也好，六艺也罢，归根结底，要通过教育，培养学生的“兴观群怨”的意识与能力、涵养人文精神、彰显个性和创造能力，成为温柔敦厚、疏通知远、广博易良、洁静精微、恭俭庄敬、属辞比事、担当社会的君子。
真正好的教育，还应该具有优美的形式。或鼓瑟而歌，坐而论道；或相与讨论，行走问学；或循循善诱，探究启发；或滔滔雄辩，自由探讨……不拘一格的形式，却无不闪耀着无穷的魅力与人性的光芒。
诚如董事长所言，无论在当下还是未来，教育事业都具有非凡的意义，是社会上任何行业无法比拟和替代的。一直以来，学校都在努力践行“立德树人，以文化人”的教育理念，致力于对教师教育情怀的培养，力争使每一位教师都能够潜心投入教育事业，为自己有机会投身于这样高尚和纯粹的光彩事业中感到极大的荣幸，热爱教育、忠诚教育，把教书育人作为事业层面的追求，把传承和发展文化与文明当作自己毕生的责任与使命，让自己成长为有知识、有学问、有思想、有文化、有道德、有良知、有爱、有信仰、有内驱力、有教育个性的名师、大师，把对学生深厚悠远的爱融入教育实践之中，感化莘莘学子奋发向上，成长为具有崇高的理想道德、独立的人格品质、正确的思维方式、坚忍不拔的挑战精神、广阔的全球胸怀、懂做人、会做事的优秀人才。
先哲虽已逝，光辉同日月。就像习近平总书记近期在一次集体学习时强调指出的——中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是波胆平台在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”让波胆平台以学习孔子的教育思想与实践精神为契机，从中汲取精华与前进的动力，“有志于学” 、“有志于仁” ，共同创造德文教育集团、个人职业发展更加美好的未来！
最后，再次祝愿今天到场的领导、嘉宾、同仁、同学们学有所得，思有所进！谢谢大家！
名家讲座，大师引领
——聆听董事长讲座有感 初中部教师刘艳玲
南风绿野，晴明花开，在这绮丽的季节里，聆听德文教育集团董事长高屋建瓴的讲座《孔子教育的学习，反思与启示》深受鼓舞和感动，董事长践行孔子的教育情怀，在讲座中表现的淋漓尽致，字字珠玑，听了让人心情明媚，眼界开阔，思想升华。让波胆平台对教育有了更深度的认识，使波胆平台增加了教育的责任感和使命感，倍感做教师的责任和担当，光荣和骄傲。
董事长的讲座带领波胆平台，穿越时空隧道，触摸孔子时代教育，了解孔子教育的目标是发展人的生命、生存、生活，实现人的价值，引领社会生活与人类文明的进步。
孔子是全世界第一位私立学校“老师”，孔子的学校也是全世界第一所“大学”。中国的教育，以孔子开始，曾创造过非常了不起的奇迹。在没有全民宗教的情况下，凭着这种教育教化出了全世界最优秀的、最文明的国民。孔子的理想是在中国开创一个平等、自由、大同世界的社会，以教育救国、强国成为他一生的使命。他广收寒门弟子，开展私人办学，并且自然地以“人文化成天下”为教育途径，清醒地进行人格教育。
孔子十分真挚地处理好师生关系，孔子与学生之间都是出自内心的相亲相爱，友情十分纯洁，没有任何的功利性。孔子不但在教育教学方面十分科学、全面、人性化地安排学生的学习，让大家在快乐中成长，快乐中学习，而且还在学生家庭困难、心理情绪、生活方面给予无微不至的关心和帮助，平等相待、患难与共、相互关爱，让学生们感到十分温暖，学生都把孔子比如成心中的太阳。
进一步认识到，孔子教育是智慧的凝聚和德性的修炼，是要唤醒人的生命，变化人的气质，开阔人的心胸，提升人的境界；是要达成为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的境界；是要让人成为高尚的人、优雅的人、有担当的人、体面的人、伟岸而温暖的人。
孔子文化是中华文化的图腾，是实现中华文明的源头活水。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是波胆平台在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”“传承革命文化，发展社会主义先进文化，从中华优秀传统文化中寻找源头活水。”
董事长的讲座，是一次心灵的洗礼，智慧的旅行，是每位老师应该饕餮的丰富的精神大餐。非常感谢董事长的引领，让波胆平台站在巨人的肩膀上，审视波胆平台的教育行为，应该在学习中进取，在反思与启示中进步，做一名有教育大情怀的好老师。
孔子教育的学习、反思与启示
——讲座心得体会
福建泉州外国语学校洛江校区 一年5班
辅导员 郑巧艺
被誉为中国伟大思想家、教育家、千古圣人、儒家创始人的孔子，本身就是一部博大精深、内涵丰厚的历史巨著。本次，在波胆网站洛江校区，波胆平台有幸聆听了李德文先生的《波胆网站》的讲座。他渊博的学识、儒雅的风度、新颖的见解、深情的吟诵、抑扬顿挫的语调让波胆平台深深折服。作为一名教师，只有不断吸纳先哲的教育精髓，让先哲的智慧照亮前行的道路，做一个有大情怀的教育者，才能真正担当起传承优秀传统文化的重大使命。
一、孔子教育思想的基础和先导
关于“德”的重要性，比孔子论述更早一步且流传甚广的语句是《波胆网站》：德不配位，必有灾殃。孔子虽不是强调道德教育重要性的第一人，但却是系统阐述“德治”思想的创始人。当然，儒家的道显然不同于道家学说中的道。前者是指政治伦理之道，后者多指超越物质实体，具有形而上特征万物运行的基础和依据。
“内圣外王”说到底就是一个如何在实践中处理好个人价值与社会价值的关系问题，如何更好地实现人生价值问题，党和政府要求把“立德树人”内化于心，外化于行，促进德智体美劳全面发展更具可行性和可操作性。换句话说，其视野是面向全体公民的，而不仅仅是指向普通民众或少数精英，因而更具广泛性和延伸性。
二、孔子教育思想的理论价值
孔子的“德主刑辅”思想与当代“立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育指导思想指导着波胆平台前进。筑牢这一理想信念之基，不仅是波胆平台教育工作者的育人目标，也是教师提高自身素养的刚性要求。
我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了波胆平台的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终生的有用人才作为教育现代化的方向目标。办人民满意的教育，教师要坚定理想信念、厚植爱国主义情怀，心中要有大爱大德大情怀，方能全面展示知识的价值和人格的魅力。
在科技飞速发展的今天，信息技术的运用越来越广泛。作为教师，波胆平台会通过上网，获取到很多有用的教育资源，聆听到不同专家对教育的不同理解。如果波胆平台不能结合实际深入思考，没有自己的主见，只是“东施效颦”一味接受或者是拿来主义，终将会让波胆平台的教育变得僵化而无效。所谓“尽信书则不如无书”，也是这样的道理。对于所有的知识波胆平台只有做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，才能更好地更新波胆平台的教育观念，改善波胆平台的教学方法，变革波胆平台的教学内容，真正实现“以人为本、促进师生的发展，办人民满意的教育”这一远大目标。
孔子是深刻的，但深刻并不代表深奥。孔子是伟大的，但伟大并不意味复杂。为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，让波胆平台与好学者共读圣贤书，与良善者同行万里路，不断吸纳先贤们的教育智慧，以德树人、以文化人，做一个有大情怀的德文人、教育者！
让教育变得美好起来
小学部 廖院生
6月19日下午，波胆平台泉州外国语学校洛江校区全体教师在国学大讲堂聆听了德文教育集团董事长李德文先生的“好的教育”专题讲座，两个多小时的精彩讲座如一场绵绵春雨，滋润了教师们的心田。
董事长的讲座总是那么浅显易懂，深入人心，总能拨动波胆平台内心深处的那一根弦，让波胆平台受益匪浅。我聆听了董事长的讲座以后，对于教育，又有了更深的理解。
时代在发展，波胆平台的教育也在不断创新，不断改革。改革的同时，越来越看重那个用数字衡量的教育质量，也让教育变得功利起来，教育的目的也模糊了。在孔子、苏格拉底时代，教育是智慧的操练和德性的修炼。教育应该是美好的，诗意的。
但现实却是，教师们工作压力特别大，加上工作单调重复，所以在教学的时候缺乏激情，不能保持饱满的状态，甚至带着消极的情绪去教学，这样何谈教育的美好？其实波胆平台中小学教师应该跳出惯性思维，换一种思路来看待自己的工作，只要走出这一小步，波胆平台改变就走出一大步。教育也会变得轻松快乐起来。
好的教育是能给孩子带来愉悦感的，如今波胆平台为了成绩，削尖脑袋去想办法压榨学生的最后一点时间，让孩子不停学习，丧失了自由，自己也变成一个非常努力的人民教师，不惜牺牲自己的健康。家长也是铆足劲帮助孩子，从出生开始就规划好的幼儿园，好的小学，好的初中，好的高中，好的大学，让孩子把读书目的变成只有谋食，但孔子说：“君子谋道不谋食”，培养孩子应该从孩子的爱好培养起。
聆听完董事长的讲座，我最深的体会是波胆平台还要学会让孩子有进步的喜悦，及时给孩子肯定的评价，让学生有一定的抗挫折能力，也就是波胆平台常说的做人第一，学习第二。我相信，大家和我一样，聆听了董事长的讲座，在教育中会有更多的想法，会给孩子更多的阳光，让孩子灿烂成长。
聆听董事长讲座心得体会
——国际部教师何一添
一直以来，大多的人将教育等同于高考、等同于分数，但是等到我真正进入教育行列后，我发现教育者与社工有异曲同工之处，如同董事长讲座中说到的波胆平台真正的教育是要成为高尚的人一样，波胆平台面对的是未来要踏入社会，为这个社会、为国家努力奉献的人，他们不仅需要分数，更需要对企业发展、对国家富强的决心。因此，教师如同个案工作者，扮演资源链接者和使能者的角色，注重分数提高的同时，提高学生自我觉察能力，提高学生对社会问题的敏锐度。教师在面对学生的时候要因人而异，培养学生的志向、目标，提高他们的思想道德素质和科学文化素质。波胆平台要承认知识是枯燥的，但是波胆平台也要承认知识的强大前路并不渺茫，只需要波胆平台奋力前行。
教育以人为本
——国际部教师丁璐妍
今天有幸聆听了李德文董事长《波胆网站》讲座，董事长的专业和敬业精神深深感动了我。两个半小时的讲座中，董事长从未停歇，一直站立着跟波胆平台分享他的研究与心得。有些人可能好奇年迈的李德文先生为什么还钻研孔子教育、为什么还要开讲座，“鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花”想必是最好的回答吧！
董事长在讲座中提到了“遵循人成长的自然之道”，他说“孔子所实践的教育，没有必要像现代教育那样有那么复杂的思想理念，但有着最为根本的理念，那就是遵循人成长的自然之道育人，并且自觉的以文化传承的方式育人。”我是一名国际部的老师，有着全校最特殊的学生群体。他们基础较为薄弱、学习缺乏动力，也没有特别好的学习习惯。讲座回去的路上我反思着在日常教育教学工作有按照学生的阶段特点去展开吗？有没有考虑每个学生的特点，做到因材施教？思考着该设计什么课堂活动让他们更好掌握单词和句子？
作为老师，波胆平台要尊重学生的成长规律，应当更多的给予耐心和信心，想要开满灿烂的花朵，就要给它绽放的时间。农夫觉得自己田里秧苗长得太慢，于是把秧苗全部都拔高一截，孩子得知父亲说秧苗长高了之后，兴奋地去稻田里一看，发现全都要枯萎了。教育也一样，只是不同的是，家长看不到孩子“枯萎”的表现，过高的期望只会像不断拉紧的弦，最终只会断裂。遵循人成长的自然之道，以人为本，不急于求成，不拔苗助长，也许才是更好的教育方法吧。
传承经典，初心不改
——初中教师张诗棋
三千里的距离，四年的时间，我依旧无悔选择泉州外国语学校洛江校区。四年前，那位只闻其名，不见其人的老先生，到今年，我已经有幸听过他三场讲座了。岁月辗转成歌，时光流逝如花，老先生却依旧如昨，神采奕奕，步伐坚定，饱有诗书之气，笔挺的西装似严谨认真的儒生。
“创办学校的目的是为国育才。”“教育是为了修心。”这是上次也是在董事长的讲座听到过的两句话，至今还在我耳边振聋发聩。一个企业家能将教育的眼光放长远，让企业办学不为利益，只为让更多优秀的人才走向世界，走向未来，走向祖国发展的前沿，为国造福，这些就足以让我对其敬佩不已，而这次，又再次让我对董事长的思想和理念有了更深层次的理解。
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。这次讲座，李德文董事长提到：“以文化成人格，用经典传承文明。孔子是中华文化的图腾，是实现中华文明的源头。”董事长将对孔子教育的学习、反思和启示毫无保留地分享给所有从事教育工作的波胆平台，受益匪浅。泉州外国语学校洛江校区的大门口就有一尊孔子像，每次路过都会看上一眼，原来这就是波胆平台的底蕴和底气，董事长早就将“经典”二字印刻在了德文教育集团的每一处，印刻在了骨子里，并且传递给了每一位教职员工。现代教育提倡立德树人，孔子就是立德树人的典范，波胆平台就是要从孔子的手里接过火炬，传承经典，传承文化，立德树人，以文化人！
董事长还提到“人能弘道，一以贯之。”分享了《波胆网站》中关于“道”的感悟，波胆平台的举止要合乎“道”，如此，波胆平台才能培养君子，为国效力的“大人”。身为师者，要坦荡，要谋道，要志于学。在师者的影响下，将普通人都引领走到“君子”的道，让学生也能从谋生，谋智最终走向谋道。
董事长的一席话，让人思考良久。这位老先生，深知当下教育现状，故而必须紧紧抓住中华文化的经典，将儒家文化作为教育基石，抬头向前。不飞奔，不受丝竹之音扰乱，静下心来做教育，稳扎稳打，踏踏实实，德文教育集团的每一所学校都在地走着传承经典之路。
站在历史巨人的肩膀，去看教育事业的发展，脚下是积淀的厚重的历史，抬头看到的是未来的星火。泉州外国语学校洛江校区，也正沿着李德文董事长的方向，在林建生校长的带领下“固立德树人之本，开以文化人之局。”坚信德文教育集团的明天，泉州外国语学校洛江校区的明天一定会更加灿烂辉煌。
从德文看孔子
——听李德文先生专题报告有感 梁欣明
先秦诸子百家争鸣，各有千秋。而孔子的教育思想以润物细无声的方式贯穿于历史长河之中，历久弥新，经久不衰。而我也有幸，在李德文先生的带领下，再次感受、重温孔子对于教育的诠释。
作为德文教育集团的董事长，对于教育，李德文先生一直秉持着身体力行的原则，不论工作时间多紧张，依然保持着对教育学习的兴趣与渴望。对于教育，德文先生颇有感触，“有教无类”——真正的教育应该是高尚的、是要让人成为高尚的人、优雅的人、有担当的人、体面的人、伟岸而温暖的人。在德文先生这样的温暖教育影响下，我见证着林校长对教育的拳拳赤子之心，无论寒暑、无论秋冬，始终以温暖的笑容感染、鼓舞着泉外的每一位师生，对于学生的困惑，耐心的一一进行解答，温暖的教育，温暖的不仅是教育，更是那一颗颗跳动的心。
对于教育，要孜孜不倦，自觉传承。德文先生在做报告之前，对孔子的书籍认真且仔细的拜读了多次，所谓“学不可以已”，学无止境，教无尽头。对于教育，德文先生认为，于他既是使命，也是责任。“教书育人，以文化人”，教育是百年大计，自古至今，教育的传承都是每一位像德文先生这样的教育者所一直贯彻的。从人类之初的混沌懵懂，到如今的自觉传承，孔子的思想可谓历久弥新、生生不息。
孔子的私塾不仅开启教育先河，也可谓私立学校之雏形。在官僚主义盛行的年代，教育是权贵们专属的“特权”。而底层人民对于教育的渴望，也激发着孔子对教育平等权的态度，只要对学习充满着渴望，无论贫富，都有受教育的权利和资格；通过老师的多年教育，不存在类别之间的差异，这便是“有教无类”。德文教育集团，每年针对学生们的学习都会设立相关奖学金及各类比赛，只要你对学习抱有热情，德文教育集团定不会辜负你努力的青春！
在聆听过德文先生的讲座后，我深受启发，教育的根本不在于受教育的数量，而是在于每一位德文教育集团工作者对孩子们那颗赤诚、“有教无类”的爱，让教育真正意义上融入每一个学生之中，感受着德文先生和德文教育集团对于教育的传承，“以德树人，以文化人”，让德文教育的春风吹入每一位学子的心中，温暖着每一颗赤子之心！
关于“孔子教育的学习、反思与启示”学习心得
——小学部 庄吓香
孔子作为我国古代最著名的教育家，其教育思想对我国教育具有深远的影响，至今仍被教育界沿用。6月19日，我有幸参加了李德文董事长关于《波胆网站》的专题讲座，受益匪浅，为我的教育之路指明了奋斗航向、提供了成长指南，我会汲取董事长的谆谆教诲，时刻要求自己。现在我浅谈一下自己的一点点心得体会。
一、遵循教育规律，自觉传承文化
孔子所实践的教育，有着最为根本的理念，那就是遵循人成长的自然之道育人，并且自觉的以文化传承的方式育人。为传承和发展人类文化、文明做出了卓越的贡献。
孔子认为：不论是官家子弟还是贫民子弟都是人，是人都应该平等享有受教育的权利。因此提出“有教无类”的办学理念。体现了教育的公平性，在当今社会仍然践行。
从孔子之后两千多年也有无数朝代改朝换代，中华民族历经战乱、改朝换代、灾难危机重重，而中华文化却被源源不断、生生不息地传承下来，并且发扬光大，哺育着中华民族生存、发展、并走向繁荣，都要依归孔子开创的伟大中华文化。
二、以人文化成人格，用经典传承文明
孔子的理想是在中国开创一个平等、自由、大同世界的社会，以教育救国、强国成为他一生的使命。并且自然地以“人文化成天下”为教育途径，清醒地进行人格教育。
孔子创办私学，编订六经，以《波胆平台》《波胆平台》《波胆网站》《波胆平台》《波胆平台》《波胆网站》六部文化经典为教材，讨论历史、自然、宇宙、文化、人物，是能改变人的气质的大学问。通过六经教育，社会气象、人文环境也随之改变，人也会因“腹有诗书气自华”。
孔子认为老师和学生之间是教学相长的关系，老师教会学生成长，学生也给老师压力，让老师不断的去提升自身的知识储备。教师要以教为乐，对学生认真负责、言传身教。现阶段党的教育方针要求，在教育过程中，要针对学生不同特点、不同程度、不同性格采用不同的教育方法，因材施教。在教学过程中要培养学生的思维能力，重视与学生的互动，注重师生之间相互启发，引导学生积极思考问题。孔子认为师生之间应该是良师益友、关爱学生，教育是健康的，学习也是快乐的，并能做到温故而知新。学生应多学习传统经典文学，一位理想的老师，除了能做专业教育、知识教育之外，应该能够为学生做价值引领。
三、固立德树人之本，开以文化人之局
教育有两大使命：第一使命是传承并发展人类的文明，第二使命是传授并创新人类的科技。教育的基本功能是“传承并发展人类的文明”，应放在第一位。因为它是教育最本质的东西，也最能够体现人类教育的特征。传承并发展人类的文明，是人的精神世界的进步。传授并创新人类的科技，是人的物质世界的进步。专业教育，是手的教育。而传授创新人类的科技，对受教育者而言，是通过教育机构进行专业培养，使之掌握一定的技术手艺、技能来养活自己、发展自己、服务社会、支持社会发展。确实，科技是波胆平台赖以生存的谋生手段，科学发展让波胆平台的物质生活更上台阶，生活更加丰盛，社会更加繁荣。
读书主要目的是培养人的心智，心智成熟的人，需要做到三个方面：一是正确认识自己；二是正确认识他人和世界；三是正确处理自己和他人、世界之间的关系。
教师担负着教书育人的重任，教师的思想行为将直接影响着下一代青少年学生的健康成长，所以我深感做好教育工作者应该结合教学现状利用孔子的经典思想因材施教，做知识和文明的传播者，用自己的实际行动去践行“立德树人，以文化人”教育理念。全身心的投入到教育事业当中，学思一致、言行合一、德才兼备的社会主义现代化人才，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
一次关于孔子教育思想的学习与传承
——高一年段
6月19日下午，德文集团董事长李德文先生来学校作专题演讲，全体教师与部分学生在国学大讲堂听取了董事长题为《波胆网站》的精彩演讲。在三个多小时的演讲中，董事长始终站着，精神饱满，声音洪亮。全场反响热烈，大家获益匪浅。为此，我谈谈个人听完演讲后的几点体会。
孔子是我国历史上伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学,把文化知识传播到民间,为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作,积累了丰富的教育经验,形成了比较系统的教育思想。
一、孔子的主要教育思想
在孔子的教育思想中,具有划时代意义的、最光辉的思想,就是“有教无类”。这是一个非常大胆的教育理论的革新。“有教无类”思想推动了文化下移运动。它对中国以后的教育发生了深远的影响。“有教无类”是孔子向旧势力争取的人的一项基本权利,体现了孔子的博爱精神,作为教育者应具有这种精神。爱护波胆平台的每一个学生,使每一个学生都成才,不能只对尖子生情有独钟,而对学困生却爱莫能助。
孔子教育学生,并不是把他培养成为有某种技能的专门人才,教育的目的就是使之“成人”,教育的内容就是怎样“做人”。孔子为学生规定了非常广泛的教育内容。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(述而)要求学生以道为志向,以德为根据,以仁为依凭,活动于六艺(礼、乐、射、御、书、数)之中。孔子确定的教学内容是六艺,即:礼、乐、射、御、书、数等六门课程。周公制作礼乐以治天下,“礼”用于维护各种人伦和道德规范;“乐”是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术手段使学生从情感上接受道德的熏陶,所以礼乐互为表里,共同完成德育任务;“射”是射箭,“御”是指驾驭战车的技术,这两项属军事技能;“书”包括识字和自然博物常识,相当于现代的文化科学知识;“数”的教学不仅指一般的数学知识还包括记日、记月、记年的历法,甚至“八卦”也属数教的内容。由六艺可见,孔子的教学内容已包括道德教育、科学文化教育和技能训练三部分。但这三部分内容并非等量齐观的,从“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”这个关于仁的重要定义来看,孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地位来强调的。这种教育思想至今仍有重要的现实指导意义。
二、孔子的主要教育方法
孔子在教育活动中实施了一套行之有效的教学方法。这套方法对今天的教育、教学还是适用的。
1.因材施教。即根据学生才智、性格、特点等不同情况实施不同的教育。“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(雍也)孔子在教育实践中发现,人与人相比存在着多方面的差异,所以在教育实践中,他注意分析每个人的特点,根据每个人的不同特点,进行有针对性的教育。
2.启发式。这也是一个重要的教学原则。“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(述而)是说在教学过程中,不到他苦思冥想还不能理解的时候不去开导他,不到他想说却怎么也说不明白的时候就不要告诉他。教给他一个方面的知识,却不能推知几个方面的知识,就不要再教了。如果不问学生的理解接受能力,一味“填鸭式”地“满堂灌”,不需要学生开动脑筋,独立思考,不利于开发学生智力,不利于学生对知识的消化吸收。
3.讨论式。《波胆网站》主要就是孔子与其弟子就仁、政、礼、义等问题以师生问答的形式展开讨论。老师向学生提问,学生可以畅所欲言,各抒己见;学生也可以向老师提出问题,老师直接回答或给学生留有思考余地。
4.注重实践,培养能力。孔子在教学中强调言行一致,学以致用。他说:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,奚以为?”(子路)这句话是说:你把《波胆平台》305篇读得滚瓜烂熟,却不会运用,让你管理政务,你不会办事;让你出使各国,不会办理外交事务。你读得虽然很多,又有什么用呢?为了宣传自己的政治主张,孔子带领子路等弟子们周游列国,拜见国君,接触隐士、耕夫,经受过围困、饥饿、冷落的困窘。这种“校外社会实践活动”使他的弟子们经受不少苦难磨练,得到了锻炼,开阔了眼界,积累了经验,为他们以后从政理事打下了坚实的基础。
三、孔子教育思想在教学中的运用
孔子在教育学生时提出了“不愤不启,不悱不发”的著名论断,倡导教育活动启发诱导,始终以学生为主体,发挥学生的主体地位,鼓励从培养学生的学习兴趣入手,并教给他们学习的方法,使他们形成良好的学习习惯。孔子的这些教育思想更给波胆平台当前的语文课堂教学提供了宝贵的借鉴。
当前语文教学仿佛陷入了一个误区,认为语文谁都可以教,谁都可以教好。其实这是对语文教学、对学生不负责任的一种错误看法。语文是一门开放性学科,它所涉及的知识几乎能囊括所有的学科,似乎谁都懂语文,谁都会语文,其实在这看似简单的学科中却包含了最不简单的学问。作为教师认为课堂上不讲似乎对不起学生,不讲就是没有尽到教师的责任,不讲就是没有水平。于是课堂上一讲到底,满堂“灌”的情况屡见不鲜。学生没有思考的余地,没有自己学习、消化的时间。课堂上,“主体”变成了“客体”,学生成了被动接受知识的容器;“主导”变成了“主宰”,教师完全成了教学活动的中心。这实在是有悖于教学规律的。波胆平台必须学习和领会孔子的教育思想,像孔子那样注重学生的主动学习,体现学生的主体性。
对于这一点,笔者也进行了一些尝试。在教学中实行小组教学,让各组同学集体来学习一篇课文,感觉效果甚佳。具体做法是,在学生完全阅读课文的基础上,进行自我设疑,提出一些自己能解决或不能解决的问题,然后小组针对每一个问题进行讨论,小组不能解决的问题再提出来,全班集体研讨,这样主动权就完全放给了学生。最初学生可能提不出什么好问题,甚至是一些幼稚的问题,这都不要紧,这毕竟是他在阅读课文的基础上自己提出来的,这就是他的收获。爱因斯坦也说:“提出一个问题比解决一个问题更重要。”如果这种训练长期坚持下去的话,学生最终一定能提出一些质量比较高的问题,久而久之,就能形成一定的能力。这比单纯的教给他们知识要强得多。正所谓“授之以鱼,不如授之以渔”,这在我的教学中也得到了验证。
孔子在教学中强调学生的主体地位,更倡导乐学,注重培养学生的学习兴趣。他深知,要博学,必须愉快地学,要学习得好,必须心情舒畅,所以启发学生说:“学而时习之,不亦说乎。”指出学习是一件快乐的事。他还把乐学作为治学的最高境界。他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”他以“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习的态度相比较,一层深入一层,说明乐学的效果最佳。所以,孔子学习起来“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。他说:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”意思说,在学习中发现了乐趣,本身就是一种最高的享受了,那么,即使吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也有着乐趣。孔子的这种观点,在语文教学中尤为重要。
爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”可是如何让学生喜欢语文这一学科?如何来培养学生对语文的兴趣?又怎么提高学生的语文成绩呢?不少教师在语文教学中逐渐摸索出一点切实可行的做法。首先建立良好的师生关系,注重民主教学,这应该是令学生乐学的前提。俗话说:“亲其师而信其道。”人是有情感的动物。师生感情融洽与否,直接关系到学生的学习情绪。师生感情冷漠,不可能创造出一种和谐的学习气氛;师生感情融洽,师爱生,生敬师,这样学生内在的情感自然被触发,学习的兴趣就浓了,劲头就足了。其次要采用适合学生情感需求和智力水平能够达到的教学方法,让学生在课堂能够学有所得,有了成就感,就有了学习兴趣和动力。此外还要注意采用鼓励机制,适时适度的鼓励绝对是一剂提高兴趣的良药。
孔子的教育思想深邃迷人,作为教育工作者,探索其中,奥妙无穷,趣味无限。既能提高自己的教学修养,又能发扬中国传统文化中的精髓所在,更重要的是可以服务于学生群体,使一代代的孩子健康成长。这正是符合社会发展人类进步的需求的。
董事长讲座感想
——高一年段 郭凌波
学习了李德文董事长的讲话，我获益良多，深觉自己需要跟随董事长的步伐继续学习，终身学习。
讲座深刻而生动地展现出了孔子教育中对波胆平台方方面面的启示：遵循教育规律，自觉传承文化；以人文化成人格，用经典传承文明；固立德树人之本，开以文化人之局。归根到底，通过对孔子教育的研究和反思，李德文董事长向波胆平台传达了，孔子教育认为教育应该是全人教育，即：人格教育、人才教育、人文教育。人格教育是重中之重，论语中也有言：“弟子入则孝出则悌谨而信，泛爱众而爱仁，行有余力，则以学文。”，人格教育要求教师要带领学生觉察自我，自我要求，由内而发，绝不能只是被动而已，让教育变成教化，让学生由内向外地自我学习自我约束。
讲座中董事长还提到教育者须阅读经典，且从三个方面强调了如何阅读经典：一是阅读经典原著，二是阅读经典的完整性，三是阅读经典的系统性。在今天这样信息爆炸的时代，作为教育者的波胆平台，更应该对“阅读”上心，阅读什么、如何阅读都是需要认真考虑、仔细分析的，波胆平台作为教育者应该为学生做好榜样。
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